Got an email last week
from Michael in Sweden who asked for help identifying the Cadillac that his
father owned when he was a kid. I will include two pictures of this Cadillac.
Michael seems to think it is a 1949. I am not so sure after doing a little research
I am thinking its older. The front bumper does not match a 1949 757 passenger
or at least I can tell. Michael remembers that the Cadillac has 4 doors.
Is this a
1949 Cadillac?
1940's Cadillac
Please help Michael try
to figure this out. Leave a comment and take a guess if you want and I will
help him find out what it is. There is no wrong answer and we can use all the
help we can get.
Är
Shakespearerevisionist. Låg på divanen i arbetsrummet och lyssnade på ett föredrag om Earlen av Oxford. Av
många
utpekad som den mest trolige
författaren till den kulturskatt som tillskrivs Barden från Stratford-On-Avon.
Somnade (ty det var afton) och vaknade i ett föredrag av en för mig okänd filosof, populär förr i tiden, på 30-talet. En kanadensare vid namn Manly P Hall.
När jag sökte ytterligare info på nätet, så fick jag upp en träff om att Ronald Reagan - en minigud i mitt panteon av minigudar - hade varit anhängare av denne. Vid en närmare inspektion av filosofens filosofi, gjorde detta mig ledsen.
Manly P Hall (liksom Goldwater-supporten och författaren till "Starship Troopers", Robert Heinlein, liksom
Birgitta Ohlsson) hoppades på en framtida världsregering. En globalist, med andra ord.
Jag har en biografi av den f.d. konservative katoliken och medarbetaren i Bill Buckleys National Review, Garry Wills, om
Ronald Reagan. Framför allt skildringen av den unge Reagans insatser som Illinois motsvarighet till David Hasselhoff, de c:a 70 medmänniskor han räddade, har sen dess fått mig att se Reagan i ett annat perspektiv än det som Spitting Image gav prov på.
Plockar ur bokhyllan fram Wills "Reagan's America", och kollar i sak- och personregistret. Nope,
inget på H, ingen Manly P Hall. Så hur viktig var han egentligen för The Gipper (Reagans smeknamn)?
Hallå, detta är en blogg, så jag behöver inte vara så där super-koherent, utan kan bara liksom skifta til vad som för tillfället dyker upp i min inre härva av medvetande, minnen och associationer.
I fiktionens form kan man säga det hemskaste saker, och sedan spela oskyldig. Vadå, det är ju inte mina åsikter, det är mina fiktiva huvudpersoners!
Tja, i Maria Svelands senaste roman "Befrielsen" tar några feminister sig för att överfalla och misshandla oskyldiga män, som protest mot en serievåldtäktsman.
Säkert finns det idioter som tycker det vore ett friskt grepp i verkligheten, men de flesta skulle finna sådana kampmetoder sinnessjuka.
Emellertid har de flesta ingen makt. Utan vi har ett kulturetablissemang som förutom att vara en samling narcissister även omfamnar personer som Maria Sveland. Så de kommer att mingla på releasepartyt och bli fulla och hångla och gråta.
Den metod feministerna i Svelands bok använder är jämförbar med seriemördaren Peter Mangs.
För man kan ju jämföra med invandrarbrottslighet och sedan låta oskyldiga invandrare straffas.
Peter Mangs resonemang: Stoppa invandringen och invandringsrelaterad brottslighet medels terror mot oskyldiga, så att inga invandrare vågar invandra! (Så tror jag i alla fall han resonerade.)
Ungefär som terrorn mot Malmös judar. Den har fått den effekten att judar drar sig för att turista i Malmö.
Detta är alltså parallellen till handlingen i Svelands senaste. Terror mot oskyldiga.
Post Scriptum: undrar om Svelands hjältinnor överfaller och misshandlar invandrarmän?
Daniel Ashuraya anslöt sig till en assyrisk försvarsstyrka som strider mot IS. Han är i Sverige igen och upprörs av Stockholms stad som vill hjälpa före detta IS-krigare att söka jobb och bostad. – Om inte jag får någon hjälp, varför ska före detta IS-anhängare få det, säger han. http://www.aftonbladet.se/nyheter/article20848630.ab
Förklaringarna är många till att situationen är så utsatt som den är i dag för romska skolbarn: ett flerhundraårigt utanförskap. En misstro bland romerna mot att skolan försöker "försvenska" barnen eller att skolan inte kan skydda barnen mot mobbning. Stor brist på studievana och förebilder i skolan. Skolornas oförståelse för romsk kultur. Ren diskriminering. http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=3993&artikel=4514832
Hm, förståelse för romsk kultur, vad innebär det? Likabehandling eller särbehandling?